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岳鹰:飞翔的鹰

抖落凡尘一身轻,劲展双翼九州游

 
 
 

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日行一善,日悟一言,日争一分,日毕一事。 思想的深度,钞票的厚度,人脉的广度,个人的风度,家庭的温度。

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台湾:中台禅寺  

2016-01-12 14:10:58|  分类: 旅游小记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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听说“世界的佛法在台湾,台湾的佛法在中台”。既然如此“大话”,说明中台禅寺,自有去的价值。有人说,旅游是一个神话破灭的过程。正如十几年前,我登上长城,有“不过如此”之感,到了长城,也没成长为“好汉”!我想这中台禅寺,无非是个庙宇,又有多少“颜值”?
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在路上,我看到路边“小英”和“国鑫”的竞选广告。台湾电视上天天报道政党纷争,老百姓好像也不太关心。一个清静的社会还是好,寺庙是个好去处!

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一路上的绿,还有一片片高高的槟榔树……熟视无睹的景色。

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导游说,中台禅寺到了!的确不一样!已跻身全世界三大佛教建筑之一的中台禅院。1994年动工兴建,至2001辛巳年9月方才竣工落成,造价为60亿新台币,折合人民币十几亿。

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 停车场前方,一面大碑上,刻着中台禅寺的寺训:“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”。这“四箴行”颇有儒家文化的味道。其实,中国的佛教,早已经是儒、道、释三教合一了!

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整座建筑与常见的寺庙完全不同,“寺塔合一”,几无一点儿传统寺院风格。这寺由惟觉和尚创建,目前全台湾有80多家分院,并且定期举办禅修活动。

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中台禅寺规模庞大,外观融中西工法,寺顶高耸壮观,让人叹为观止。刚落成便荣获2002年“台湾建筑奖”,2003年“国际灯光设计卓越奖”。据说此庙的设计是惟觉和尚和设计台北101大楼的李祖原共同出炉的!

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中台禅寺的设计,运用“直了成佛”的顿悟法门和“因次第尽”的渐修精神,并撷取古今中外建筑之精华,融和了宗教、文化、学术、艺术为一体,这座戴着镀金帽子的现代寺庙,是不是很像是一座办公大楼呢?这里面不准烧纸、焚香,也不准高声语!

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 进入寺庙,前厅供奉袒腹笑口的弥勒佛,这笑佛“慈颜善笑,大肚能容”,但此佛有一处奇特:一般弥勒佛造型将布袋置于肩上,而这尊菩萨则把布袋踏在脚下,更让人有种“放下包袱,无牵无挂”的自在!
 
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殿堂四角是深灰色顶天立地的石雕四大金刚,高12米,四天王为守护佛法的神明。在国人心中,四大天王不仅是佛教的护法神,也是中华农业文明的“守护神”,你们手中拿着的法器,分别象征“风调、雨顺、国泰、民安”。
 
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“任何一种信仰要生根发芽,必须契合民众的一般心理需求。对于小农经济为主的传统中国,风调雨顺、国泰民安无疑是最大需求,天王的法器便体现了这种宗教信仰意义上的精神安慰和心理满足的功能”。 
 
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中台禅寺的大雄宝殿位于2楼,是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿。一尊由印度红花岗岩雕琢的释迦牟尼佛,坐于殿堂中央,侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者。
 
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近看释迦牟尼佛,领会“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”的禅门宗风!

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大雄宝殿右侧为祖师殿,供奉着禅宗东土祖师——达摩祖师。按禅宗“道统”谱系,迦叶、阿难以降,单传心法,28传至菩提达摩,达摩到中土,“法水东流”,禅门才得以在中土始兴。达摩是中原第一世祖。
 
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左偏殿供的是伽蓝菩萨——关公,据说台湾的关公祠殿和文武庙多,规格颇高,彰显“集武功与文治于一身”的伟绩,宗教与政治总有些瓜葛。

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你看:手拈胡须,身穿儒服,伸出文袍外的右足则着盔甲,意涵关公文武双全。这关公既不握大刀,也与与大陆关公多侧身于乡间小庙,完全不一样了!这说明,有时候,人挪一步,境遇就完全变了!
 
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韦陀菩萨背对弥勒佛,面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法。 

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“不得不说”,又怕说错。门口这树,居然开着两种颜色的花!又怕说错了!“不得不说”而又“一说就错”,这一深刻的矛盾正是禅宗核心思想。

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导游给了我1个小时,太短了。我最后一个离开禅寺,驻足门口,回首四顾,赞叹这个糅合传统与现代、中式与西方的伟大建筑群落时,不禁油然而生敬意。正如有人说过“见过许多帝王将相的宫殿和寝陵,但气魄还真的难以企及中台禅寺,看来,用武力和谋略赚来的权威终究不及信仰的力量”。

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药师七佛塔、万佛墙……很多地方都没有时间去!抓紧时间拍个照,这禅寺的花园,小桥流水,曲径圆荷,太美了!此刻,我坐在大陆某处,续写这博客,不见那日美景,唯独留下照片,真有“凡所有相,皆是虚妄”的感觉!

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禅寺还有图书馆,藏书共约三万余册;没去成。甚至,连博物馆也没进!不过,“明心见性,见性成佛”,如若佛在自己心中,一切都不重要了!

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 一切法都是因缘和合所生,都在刹那生灭变化之中;“心生,种种法生;心灭,种种法灭”;隐于空幻的现象之后是不生不灭实在的本体,是真实,是佛,亦存在于人本身,所以“识心见性,自成佛道”。

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一个人从禅寺跑出来,同行都上车去了。我居然走错了路,见有人吊两红筐下来,卖一些东西。我仿佛才从复杂的三界之外,回到现实中来!

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